De jeunes paroissiens militants pour la protection de l'environnement

Face à la crise écologique mondiale, le pape François appelle tous ceux qui vivent dans notre maison commune à agir, car la création est le fruit de l'amour de Dieu et nous devons donc la protéger et en prendre soin. Un bon chrétien doit promouvoir l'écologie. .

En mai 2015, lors de la Conférence des Nations Unies sur l'environnement et le développement, le Pape a appelé les gens à opérer une conversion écologique et à pratiquer le développement durable. La promotion de l’environnement dépend de l’humanité, car la santé de l’environnement dépend de la santé mentale. Selon le Pape, la conversion écologique des populations, notamment des jeunes, peut se réaliser notamment à travers :
- une catéchèse écologique de sensibilisation ;
- La pratique quotidienne d'actions individuelles et/ou collectives pour promouvoir une consommation biologique et durable.

Comprendre les défis de la dégradation de l'environnement

Notre maison commune est gravement menacée par le rythme accéléré de l'activité humaine au détriment de l'évolution biologique. Cela a des conséquences énormes, notamment - Pollution et changement climatique : La pollution frappe plus durement les plus vulnérables, car les déchets sont de plus en plus omniprésents et ne sont pas suffisamment réintroduits dans le cycle de production ;
- La question de l'eau : La gestion des ressources en eau est confrontée à une plus grande incertitude quant à leur disponibilité ;
- Perte de biodiversité : L'activité humaine actuelle réduite implique et/ou involontairement le niveau de biodiversité et la richesse des écosystèmes ;
- Détérioration de la qualité de vie humaine et dégradation sociale : Le développement du numérique tend à artificialiser et dégrader nos relations interpersonnelles, au détriment d'une certaine profondeur ;
- Inégalités mondiales : les pays en développement alimentent le développement des pays les plus riches au détriment de leur présent et de leur avenir ;
- Faibles réactions b : Les gens deviennent plus conscients de l'écologie, mais cela ne suffit pas à changer les habitudes de consommation néfastes, qui se multiplient ;
- Diversité d'opinion : Certains disent que la technologie suffira à résoudre les problèmes écologiques, tandis que d'autres vont jusqu'à penser que c'est la présence de l'homme qui peut être nuisible.

Comment devons-nous réagir ?
Face à cela, l'évangile de la création nous offre un certain nombre de pistes à explorer, impliquant quelques éléments cruciaux :
- La lumière de la foi : Les convictions de la foi offrent aux chrétiens, et aux autres croyants, une grande motivation pour protéger la nature et les plus vulnérables ; La sagesse des récits bibliques : La Genèse nous invite à « cultiver » - avad - (labourer, défricher ou travailler) et à « garder » - shamar - (protéger, sauvegarder, préserver...) la terre. Genèse 2:15 ;
- Le message de chaque créature dans l'harmonie de toute la création : Contempler la création permet de découvrir en toute chose un enseignement que Dieu veut nous transmettre. En effet, découvrez la présence de Dieu dans chaque créature nous stimule à développer des « vertus écologiques » ;
- Une communion universelle ; tous les êtres de l'univers sont unis par des liens invisibles qui forment une famille universelle, car « Tout est lié ! L'écologie intégrale est également fondamentale, car l'environnement qui nous entoure influence la façon dont nous voyons, ressentons et agissons. Il se subdivise en plusieurs volets, dont :
- Ecologie environnementale, économique et sociale :
- Ecologie culturelle : A côté de notre patrimoine naturel, il existe un patrimoine historique, artistique et culturel qui est légalement menacé. La disparition d'une culture peut être aussi grave, voire plus grave, que la disparition d'une espèce animale ou végétale ;
- Le principe du bien commun : Le bien commun présuppose le respect de la personne humaine en tant que telle, avec des droits fondamentaux et inaliénables ordonnés à son développement intégral. Il requiert la paix sociale, qui ne peut être réalisée sans une attention particulière. à la justice redistributive./.